Comments on: Viata in Asociatie

By: Serban Constantinescu

Serban Constantinescu — Mon, 17 Sep 2007 15:17:58 +0000

Indemnul Apostolului Pavel este: “Så påstrati unirea Duhului, prin legåtura påcii!”
As remarca mai întâi o distinctie:
– så “påstrati”, nu sâ creati. Unitatea a fost si este lucratå de Duhul, dar ea trebuie påstratå. As spune câ o asemenea unitate n-are culoare “denominationalå” ci are culoare Cristicå.
– se oferå si o cheie: prin legåtura påcii”; nu prin competitie a sferelor de influientå, nici prin demonstarea propriei superioritåti doctrinare sau eclesiastice, ci “prin legåtura påcii”: Pacea cu fratii este trâitå de cei ce au pacea cu Dumnezeu si care se bucurå låuntric de pacea lui Dumnezeu.
Când spun acestea, nu sunt pentru promovarea unui ecumenicism de paradå, nici pentru amestecarea congregatiilor. Unirea “Duhului” reclamå o unitate spiritualå, în care credinciosul îsi tråieste cu evlavie convingerile, s simte bine cu fratii care are convingeri similare, dar care recunoste (asa cum s-a spus) drept credinciosi adevårat pe toti aceia care Il au pe Cristos ca Mântuitor al lor.
C, H. Spugeon a spus cå atunci când va fi “acaså la Domnul”, va avea trei mari surprize: prima: multi pe care se astepta så-i gåseascå în cer, nu vor fi acolo: ei fuseserå doar crestini cu numele; a doua suprizå: despre multi ce care credea cå nu vor fi în cer, vor fi, totusi, în cer; a treia mare surprizå: cå un påcåtos pierdut, care n-a avut ce sâ-I aducå nimic altceva Domnului Isus decât vinovåtia lui, a a juns în cer,
Domnul så ne ajute så pâstrâm unire Duhului pri legåtura påcii.

Serban Constantinescu

By: barzilaiendan

barzilaiendan — Sun, 16 Sep 2007 04:03:55 +0000

Ai dreptate. Religia cea mai raspandita astazi nu este crestinismul, ci confuzismul. Incurcam forma cu continutul si pierdem dragostea de dragul rigorii prost intelese.
Dumnezeu le-a dat evreilor religia unui Templu in care n-aveau voie sa intre!!?! El a stiut ce periculos este interiorul unei cladiri religioase pentru noi, oamenii.
Evreii trebuiau sa “traiasca cu Dumnezeu” nu in Templu, ci acasa la ei, pe camp, pe strada, in piata … unde erau ei insisi, asa cum traiau in mod obisnuit.

By: emil lela

emil lela — Sat, 15 Sep 2007 22:20:35 +0000

Va admir de la distanta pentru lucrarea pe care o faceti frate Daniel,insa ce pacat ca unitatea de care vorbiti asa de frumos ramane pentru cei mai multi o utopie tocmai pentru ca fie nu inteleg ce inseamna diversitate in unitate ,fie ignora diversitatea ca manifestare in TRUPUL LUI HRISTOS si cultiva( sau ce este mai rau,impun )uniformitatea.De aici si pana la a afirma de la amvon ca o biserica care are scena,tobe si ghitari electrice pentru a le folosi spre lauda Domnului este un club sau orice altceva decat biserica, nu este decat un pas,dar unul mare care duce la dezbinare nu la unitate.DOMNUL SA VA BINECUVANTEZE.

By: barzilaiendan

barzilaiendan — Sat, 15 Sep 2007 17:49:14 +0000

Draga frate Nicu

Vorbeam despre crestinii adevarati. Pleava sta cu graul pana la treieratul de la sfarsit, iar neghina mai este si ea din pacate printre noi.

By: nicu manta

nicu manta — Sat, 15 Sep 2007 15:36:46 +0000

vorbiti foarte frumos despre unitate in diversitate dar exista ceva ce trebuie specificat si pe care eu nu-l inteleg(sincer nu inteleg) cand vorbiti xdespre faptul ca trebuie sa se uneasca crestini..la ce fel de crestini va referiti? daca ati vrea sa specificati mai bine cine sunt “ei ” si :noi” sau asa cum spuneti “eu”si “tu”
Daca am sa fiu sceptic la o unitate intre Baptisti,pentecostali sau carismatici ..etc.si ortodocsi,catolici etc..in cazul in care fiecare ramane pe pozitia lui doctrinara,nu cred ca ma fac vinovat de exclusivism. Dumnezvoastra ce spuneti? sau am inteles eu gresit? daca asa stasu lucrurile atunci imi cer iertare.

By: barzilaiendan

barzilaiendan — Sat, 15 Sep 2007 05:32:44 +0000

Iubite frate Constantinescu

Orice cintributie a dumneavoastra este o lectie binevenita. Va multumesc frumos si va respect mult in Domnul Isus. Daniel

By: Serban Constantinescu

Serban Constantinescu — Fri, 14 Sep 2007 23:59:17 +0000

Asociatia credinciosilor este consecinta naturalå, fireascå a calitåtii de credincios în Domnul Isus. Este o asociere în esentå, nu ca så exprime unanimitatea ci frumusetea unitåtii în diversitate. Despre aceastå unitate în diversitate, am citit frumoase comntarii ale lui C. H. Spurgeon, El se gândea cå Maria Magdalena L-a våzut pe Cristosul înviat si a crezut cå este grådinarul. Dela aceasta, Spurgeon se întreba: Cum ar fi o grådinå al cårei Grådinar este Cristos. El råspundea: o astfel de grådinå are o infinitate de specii de flori, care de care mai frumoase, si o infinitate de parfumuri, tot mai plåcute si atrågåtoare!
Doresc ca crestinii români din America si Canada, baptisti, crestini dupå evanghelie, charismatici så fie flor frumoase în gradina îngrijitå de Somnul Isus, despre carePsalmistul spunea în Ps. 45: “Tu esti Cel mai frumos dintre oameni, harul este turnat pe buzele Tale.” Purtåtorii frumusetii lui Cristos pot marca unitatea în diversitate a frumosului: nu al frumosului artistic, nici al frumosului atrågåtor pentru ochiul natural, ci al FRUMOSULUI CRISTIC care Il desfåteazå pe Dumnezeu si îi face pe “frati” så se bucure unii de altii, în Domnul Isus Cristos!
Al Dvs.,
Serban Constantinescu

By: Sorin Covaci

Sorin Covaci — Fri, 14 Sep 2007 21:10:05 +0000

Draga Daniel,

Subscriu la cele spuse de tine. Dovedesti, inca o data, un acut simt al realitatii. Am “meditat” si eu la aceasta tema dar m-am temut sa-mi impartasesc concluzile. In cele din urma sunt “proaspat” pe aceste tarimuri si inca mai am multe de invatat si inteles. Ceea ce imi permit sa spun este ca Asociatia nu face decit sa reproduca la o scara mai mare ceea ce se petrece in Biserica. Aceleasi probleme se ridica si intr-un caz si in celalalt. In cele din urma, asa cum spuneai, este o problema de unitate. Cei mai multi, dintre cei cu care am discutat, sunt de acord cu principiul armoniei in diversitate, al complemntaritatii, dar in practica se realizeaza cu foarte mare dificultate. Cred ca ne lipsesc citeva componente esentiale pentru ca acest principiu sa poata fi pus si in practica. O sa incerc sa le mentionez mai pe larg intr-un comentariu viitor. Deocamdata doar o sa le prezint succint: umilinta (acceptarea faptului ca nu sunt detinatorul adevarului absolut), dependenta (acceptarea faptului ca depind de binecuvintarile pe care Dumnezeu le da prin fratii mei) pocainta (acceptarea faptului ca sunt intr-un proces nefinalizat de sfintire) credinta (acceptarea faptului ca lui Dumnezeu ii pasa, vrea si poate sa pastreze Biserica Sa mai mult decit voi visa eu vreodata) si dragostea (acceptarea faptului ca dragostea este cheia tuturor lucrurilor pentru ca este natura lui Dumnezeu)

Domnul fie laudat!

Sorin Covaci